湖北品艺茗缘教育咨询有限公司是一家立足于茶及相关产业，专注于为个人和企业提供“茶生活方式”，“茶工作方式”和“茶生意方式”的综合服务，改善人们的生活状态和企业的生意状况。
万古长空，一旦风月 这句话典出《五灯会元》卷 二。有一次有个僧人问崇慧禅师达摩祖师爷尚未来中 国时，中国有没有佛法。 崇慧说：尚未来时的事姑 且无论，现在的事怎么做？ 僧人满头雾水，莫明其 妙，又问：我真的不领会，请点拨。 崇慧禅师说： 万古长空，一旦风月。 意思是长空万古永存，风月 朝朝不一样。隐指佛法与天和地同存，不听从达摩来 否而变，而禅悟则是每私人自个儿的事，应当着眼自 身，着眼事实，着眼现时，而无论达摩来否。
横眠竖坐 典出《五灯会元》卷。蕴聪禅师嗣 法于首山省念禅师，达到大悟后住襄州谷隐山传道讲 法。有一天一个僧人问他：啥子是道？ 蕴聪禅师应 答：车子碾，马儿踏的就是道。 来僧又请求指教： 啥子是道中间人？ 禅师答：倒着睡，竖着坐的就是 道中间人。
这个典故与千利休的茶道即烧水点茶是同一境界 。横眠竖坐是人的本来就有习惯。求道即是随缘任运 ，除去我执与法执。达到人性的彻底解放，取得绝对 的自由，无拘无束地做到横着睡、竖着坐。道在不好 不坏每常的起居当中，取得了人性解放的人即是道中 之人。
月印千江水 典出《五灯会元》卷十四。典故 反映领悟道成佛的心路。有个僧人问道隐禅师：啥子 是成佛之路？ 禅师答：高明巧妙地指使着人的灵巧 的心思的，就是那碧波澄碧的眼睛中映现着的明月。 僧人又问：三家同时来邀请，不知去谁家才好？ 道 隐禅师应答：月印千江水，门门尽有僧。禅宗神魂和 茶道义理同样，好比月印千江水，普遍地照耀大千世 界，谁悟了它，谁就能见性成佛。
以上内容由湖北品艺茗缘教育咨询有限公司（www.63ts.com）整理发布！咨询电话：027-88070025