【云南文化】云南民族文化旅游对茶道方面的影响

【云南文化】云南民族文化旅游对茶道方面的影响

云南少数民族在千百年普洱茶的栽种、加工、贮存和在药用、食用及饮用中堆集了无比丰厚的经历和技艺，并在与内地文明的沟通影响中，形成了各个民族共同和无比丰厚多彩的茶文明，并将这种文明沉淀为一种民族精力，昆明古镇旅游推荐表现于日常饮食风俗中，以茶礼、茶俗展现出来，显示出自己独有的茶艺、茶道。白族三道茶、哈尼族“哈尼节节”、傣族竹筒茶等。在我国茶道精力的影响下，云南民族文明现已深深融入普洱茶中，使普洱茶成为具有云南共同地方文明的我国茶文明百花园中的一枝奇葩。

对茶道方面的影响

茶道是以修行得道为主旨的喝茶艺术，包括茶艺、礼法、环境、修行四大要素。

茶道精力是茶文明的中心，是茶文明的灵境，是指导茶文明活动的最高准则。我国茶道精力，是和我国的民族精力、我国民族性格的养成、我国民族的文明特征相一致的，成为我国民族精力、我国文明精力的组成部分之一。因而我国茶道在某种意义上即茶文明精力和茶德。在品饮云南普洱茶，细细品味能从中品情、品理、道德、品古茶风味、品人生哲理，体会出普洱茶民族文明。

表现为：

一：质朴之道。在我国文明中，“中和”为不偏不倚的首要内在。儒家以为能“致中和”。则六合万物均能各得其所，到达调和境地。人们常把这种相对调和作为一种抱负的境地。

“文质彬彬然后正人”，人的生理与心思、心思与伦理、内在与外在、个别与集体都到达高度调和一致，是古人寻求的抱负。而个别与社会以及社会各种联系的均衡、调和、有序、安稳的开展则是封建君主心目中抱负的太平盛世。

而普洱茶的质朴、精约、宽厚、温和、淡定就是“中和”，为不偏不倚的最佳内在表现。而云南民族文明的质朴特质构成了普洱茶质朴内在的文明之本。

二：云南民族文化旅游天然之性。天然是生命的表现，尊重天然就是尊重生命。在我国文明中，生是天然的最高品质———“六合之大德曰生”。我国文明的天然精力首要表现为“万物含生”的生命精力。从这样的准则动身，儒家不只建议万物含生，并且这种生命是融会贯通的，人与天然是相连的。

云南民族文明深得天然之性，全部取决于天然、源于天然、归于天然的特点是那么本真，表现在普洱茶的采种、加工、贮存、运送、饮用都以天然为最高境地。

三：明伦之礼。礼仪作为一种人类方式化的行为系统，可追溯到原始社会，我国数千年的社会开展史，可以说是一个礼制开展的前史。；礼制的发生与中华文明、国家的方式有着直接的内在联系。

在无比丰厚的云南民族礼俗文明中，其明伦之礼更充分表现在各民族日常日子风俗中，各民族多姿多彩的茶礼、茶俗乃至可所以前期人类文明史的活化石，为今日文明学和茶文明的研讨供给了名贵的活的史料。

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