一、花器外型
花器外型，取材于天然界生物、器物、景物等抽象，是充溢装潢工艺的作品；有仿自然形的南瓜、桃、树桩、竹子等。
其外型块面、线条比拟复杂，平日由某位紫砂壶艺人的共同创意而设计出来；花货的魅力就是它不会为传统紫砂壶外型所束缚，共同自在的艺术作风，奇妙风趣的款型，为浩瀚壶友所喜欢。
二、花器的构成及开展
紫砂花器最早有记载的就是明代供春所制树瘿壶，它的呈现也标记着紫砂与大天然结下了不解之缘，而这天然也就构成了共同的紫砂花货艺术。尔后，历代制壶人人均有花器出品，它有着明晰的承接头绪，切近平易近族的传统文明和丰厚的艺术手法。
从传世的花器来看，供春，时大彬，陈鸣远、邵富翁、杨氏兄弟到近代朱可心，均有紫砂花器作品。
平易近国紫砂七艺人中的蒋蓉师长教师是现代紫砂花器艺术的开山人物、花器艺术的一代宗师。她七十余年的壶艺生活中，不断努力于立异，其作品精密地仿造天然物，形与神兼备、美与趣兼得，开辟了紫砂仿真花器的新场面。
三、花器的艺术手法
紫砂花器有着丰厚的艺术手法，紫砂器作为一种泥巴艺术，其存在方式，决议了紫砂丰厚的艺术表示手法。做光器是在做减法，不时地从壶上减器械。花器正好相反，我们用“堆”和“塑”两种手法，不时地往壶上加器械。这是花货在艺术手法上与光器的分歧之处。
供春壶的成型，表现了一种捏的艺术，活泼的壶体表示的皱皮，捏的天然，圣思杯卷曲的桃叶、成熟的桃子、多变的枝干，融入了堆、雕、贴、刻等多种身手；风卷葵不计划的线条，犬牙交错，疏密有致，显示了全体的结构功力，给人以美感。
四、花器的平易近族文明性
紫砂花器切近平易近族的传统文明。中华平易近族是一个酷爱生涯平易近族，中华传统文明也是充溢气味的文明，紫砂作为一种艺术离不开生涯。而在紫砂器中，花器是最能表示生涯的一种方式。供春的树瘿壶表示了一个实真实在的天然物体，分卷葵表示是一个特有的天然景象，鱼化龙赐与人们一个俏丽传说，松竹梅表现了人们一个庸俗的寻求。朱可心白叟的报春壶，以“心”形为体，梅干为嘴，壶身嫩枝曲伸，梅花朵朵，确是一副报春图。
这些紫砂花器中的代表作，活泼地再现了中华平易近族的生涯画卷，也充沛阐明了传统的紫砂花器深深扎根于官方生涯。它在官方肯定有着扎实而宽广的根底，也肯定有着微弱的生命力。
想了解更多关于紫砂的知识，可以关注我们的官方网站：www.zunhu168.com转发请注明。