武昌茶艺师培训学校浅谈茶叶在边疆名族婚丧礼仪中的作用
茶是婚丧札仪必需品 藏人婚时以条为聘为饮，葬时熬茶送茶。据《西藏图考》所载：“西藏婚姻，以金铁丝松石载于女首名色贾，仍以茶叶衣服分银牛羊肉若干为聘焉。·…以茶、酒、糖、粉与女食毕送至男家，各不行礼，扶女与女婿坐饮其茶酒．欠次口惟有茶酒饮之。”在结婚之际，男家要熬大量的茶汤来招待客人。武昌茶艺师培训学校了解到熬用的茶要红艳，象征婚姻美满幸福，表不婚后大妇感情一定很炳生下女孩也要熬茶，汤色仍要求红袍，表示儿女的相貌英傻，亲友来祝贺新生的孩子，也希望长大后能背荼运茶，可见视茶为珍贵的礼物。西藏凡人逝世，要将逝考所有物，一半为市施，—半为延请喇嘛念经并熬荣，乃至—一切施台之费。武昌茶艺师培训说亲友吊唁，富者以哈达慰问，并送茶、酒，而丧家要熬茶招待亲友，茶汁颜色要暗淡，表示不祥之兆。
藏民在互相送聘礼时以茶为责。藏胞在工作上做出成绩，获得茶叶奖品，认为是[‘分光荣的。1954年l 2月康藏公路通车大会上，中共西康省委和省人民政府，特以大量茶叶奖给修筑公路立功的民工和解放军。武昌茶艺师培训学校了解得知贵客到家需先敬条表示尊重。1956年以陈毅副总理为首的中共代表团到达西藏慰问时，班禅均在迎接的隆重大会上向陈副总理敬献酥油茶。
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