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那些精品紫砂西施壶堆绘技艺是如何传承的

2017年02月27日 00:00:00 发布

“ 二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。 ”中国人品茗的汗青或许可以追溯到神农尝百草的年月,无须置疑,茶这种中国最陈旧的饮料,
 “ 二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。 ”中国人品茗的汗青或许可以追溯到神农尝百草的年月,无须置疑,茶这种中国最陈旧的饮料, 不只是中国人糊口中弗成短少的一部分,并且也是中国壶史名录带给世界的奉献。 在唐朝时分, 茶叶就曾经成为了少量出口到海内的商品。 我国第一部阐述茶叶的专著《 茶经》,也是由唐朝人陆羽写的。

宫廷所用的茶叶都来自中央上的进贡,听说西周时代就有了贡茶轨制,历朝历代不时完美。 清代的贡茶次要分 “ 岁贡”与“ 御贡”两种。 岁贡茶多用于宫内日常开支,宫中的筵宴用茶或是宫中各阶级人员的品饮用茶,都从这儿出。 而御贡茶,则是专为皇帝准备的贡品,其别人可不克不及直接享用。从茶叶的品种下去说, 这两类贡茶也有差别,岁贡茶大部分是芽茶或许鲜嫩的茶叶,而御贡茶则广搜世界珍异佳茗, 知足皇帝的尝新需求, 比如产自广东的御贡茶为鹤茶和宝国乌龙茶、 产自江苏的御贡茶为碧螺春茶和阳羡茶。  对乾隆皇帝而言,烹茶的水质、煮茶的器具与品茶的茶具都必须十分考究: 比如泉水、雪水、荷露,多是很好的烹茶用水;用陶泥为膛、 竹篾做围的竹炉则可以包管煮茶时的活火。 紫砂, 作为诸多茶具中的一种,其天然的质感、古朴的外型显得十分与众不同。


我们所看到的这把紫砂壶, 是乾隆时代在宫廷中运用的壶式。 清代 “ 宫廷紫砂”的起源有两个门路: 一是由内廷造办处出样在江苏宜兴定烧; 一是由宜兴父母官依据皇帝的爱好进贡。 抉剔的乾隆皇帝要求紫砂茶具也要像他官窑瓷器一样,集诗、书、画、印为一体。 因而,在这把紫砂壶上,一面堆绘着乾隆十六年 ( 1751 年)所作御题诗《 惠山听松庵用竹炉煎茶因和明人题者韵即书王绂画卷中》的前半部,原诗云: “ 才酌中泠第一泉,惠山聊复事烹煎。 品题顿置休惭昔, 歌泳羶芗亦赖前。 开士幽居如虎跑,舍人文笔拟龙眠。 装池更喜商邱荤,瑰宝僧庵慎弆全。 ”另一面则堆绘烹茶图。 堆绘技法是用紫砂壶的本性泥浆, 研磨得和墨汁一样细润, 然后在紫砂壶身上写书画画,泥浆的稀稠必须恰如其分,才干使画面有浅浮雕的后果,难度相当大,所以这种技法到乾隆朝今后就根本掉传了。
茶,在清代宫廷中,不只是日常饮品,仍是泛起在典章轨制里的礼仪用品, 在祭天、祭祖、大婚、封爵、经筵礼、命将出征、凯旋宴、召见本国使节等等场所中,用茶都有明文的规定。 每年还要举行的以作诗、吃茶品茗为主要内容的茶宴, 不只是联络君臣关系的纽带,也大大提升了品茶品茗者的文明修养。清代宫廷里的茶,曾经发挥了鼓吹伦理、宏扬文明、增添吉庆氛围的特别作用。 茶的面前, 包含的是我们国家深挚而悠长的文明沉淀,跟着婉转而绵长的茶喷鼻慢慢散开。

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