优秀的鼓乐能给我们带来听觉的享受，视觉的震撼，我们老祖宗留下来的文化精华
鼓乐是喜庆，是开心，是吉祥，是吸引众人眼球
绛州鼓乐
秦王点兵
隋末唐初，随着经济的繁荣，鼓乐进入了鼎盛时期。唐武德二年（619年）隆冬，秦王李世民率领大军从黄河踏冰而过，屯兵绛州柏壁镇。如今在秦王堡还可以看到当年李世民的练兵场，跑马道与擂鼓台遗迹。在绛州一带至今还流传着秦王李世民的许多故事。李世民以绛州为大本营，大败刘武周。进而乘胜追击，直取霍州、介州、又与其父会师并州，为唐朝一统天下奠定了胜利的基础。李世民为了欢庆胜利，特作《秦王破阵乐》，以后流传到日本，译为《皇帝破阵乐》，《秦王点兵》即是根据民间流传的《小秦王乱点兵》整理改编而成。绛州鼓乐《秦王点兵》中，一面帅鼓、四面将鼓、九面校鼓、十三面卒鼓，依次排列。鼓手们一个个身披古代盔甲，雄姿英发。他们采用击鼓心、敲鼓边、磕鼓环、磨鼓钉等各种艺术手段，奏出了音韵铿锵、气势雄浑的乐章，形象地展现了李世民点兵出征、气壮山河的豪迈气概，也反映了中华民族大无畏的集体英雄主义精神。
绛州鼓乐敲击技法
绛州鼓乐一是凭借锣钹鼓板、管弦丝竹，而以鼓为核心，节之众音，特别以擂大鼓增大音量，加厚音色，扩展音韵；二是注重用鼓说话，演绎故事，由单一的情绪性，趋向情节化、叙事化，所谓用鼓说话，是用音乐形象说话，打出意境，造成氛围，让听众在声音的变化中品赏出来那个特定鼓乐语言，进而以独特的击鼓技艺变化所开发的音色组合语汇达到会话。这是因为极大地调动了鼓的各个部位最佳音响，通过鼓棰同接触面不同部位的角度、力度、速度多方位的变化，产生声响，变化音色，丰富音韵，组成典型语汇，并用肢体语言相辅，以大写意，模拟、渲染、出彩、传神（模拟是对表演对象外在节奏的表达，也是对自然声响节奏的刻划；渲染是对气势和气氛的情绪烘托：出彩是对演奏技巧的亮相；传神是对表演对象内在节奏的揭示），将表现的对象溶入音符，使有限的鼓乐语言在可感知的音符曲线行进中无限运作；三是运用花敲干打，令鼓说话，构成情境，演绎故事，塑造形象。整个鼓之声、鼓之韵，将个噪音响器，奏出美妙乐音，从音符蕴藏的语汇中进发出时代强音，强烈的动情力，沸腾的亢奋度，激励人心，鼓舞向上。
花敲干打是绛州鼓乐的基本敲击技法：
击鼓边；用棰正面敲击鼓面中心，这是锣鼓通用的演奏法；
敲鼓边：以棰侧击鼓面与鼓帮交界的鼓边；
磨鼓钉：用棰磨擦鼓钉，发出一种“哗儿”之声，分为短磨、长磨两种；
蹭鼓面：以棰擦击鼓面；
扪鼓帮：左右棰尾分别连续侧击鼓帮，发出蹄踏之声；
抽鼓皮：用棰抽打鼓面；
磕鼓环：以棰磕击鼓环；
打鼓架：用棰敲击鼓架；
单棰滚，单用一捶滚奏；
双棰擂：双棰闹一方向，又是同一部位由上向下甩击；
棰相搓：是将两棰相击之后，而把其中一棰顺势向前一搓；
棰相击：以棰互击，发音为“击”，也可为“卡”；
棰相打：是将一棰压着鼓面，用另一棰朝其打击；
棰相跳：一棰压住鼓面，另外一棰前打后击；
棰相移：是用一棰压在鼓面，另外一棰随着它的移动方向推拉，渐强或者渐弱；
这些技法是构成绛州鼓乐地方色彩的独到之处，这种地方色彩又构成了它的独特艺术风格。山西绛州鼓乐艺术团之所以从庄稼院，走进高雅艺术殿堂，登上国际文艺舞台，是因为他们科学地继承和发展了这一独特风格，源于传统，高于传统，从横向上海纳百川，而纵向上一脉相承，面向大众，面向市场，面向世界，百向未来，实现民族打击乐现代化，现代打击乐民族化，鼓点相应，声气相通，赢得中外观众和舆论界众口交赞，好评如潮，海外报称：“世界最精湛的鼓艺在中国，中国最优秀的鼓艺在山西，山西最出色的鼓艺，就在绛州。”
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新闻摘要：
中国博物馆、图书馆、文化馆(站)全面实现免费开放。第十二届全国人民代表大会第一次会议今日开幕，国务院总理温家宝作政府工作报告时如是介绍。
过去五年，中国大力加强文化建设。覆盖城乡的公共文化设施网络体系初步建成，博物馆、图书馆、文化馆(站)全面实现免费开放。
温家宝提到，国有经营性文化单位转企改制任务基本完成，公益性文化事业单位内部机制改革不断深化。