外师造化，中得心源——雕塑艺术
“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪提出的艺术创作理论，也是中国美术史上“师造化”理论的代表性言论。该理论既重视师法自然，更强调艺术家内心的情思和感受，“师造化”是过程，“得心源”是目的。新疆玻璃钢雕塑厂表示不同于西方的写实主义，它不是对物象的标本式再现，而是注重对客观物象的主观提炼与构造。
中国当代雕塑家时常用此种取材于自然、取型于心源的方式进行创作，其中，不乏具有中式意境的作品。除人物外，山、水等自然物也常为雕塑家们所用。张伟从建构形意兼备的《山峰》，到抽象解构的《一座大山》，再到重构沉入大地的《原》，以不同的视角和方式观山，终凌绝顶，一览众山小，为“看山是山、看山不是山、看山还是山”三重境界做了很好的注解。无独有偶，郑路从外观到透视，用不锈钢文字焊接而成的“山”给人以“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的印象。
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