瑜伽体位法中的庞达。实际体位法只是进入瑜伽大门的准备活动而已。冥想和庞达是更重要的内容。天悦瑜珈的教练这样说。对于有形和无形的关系应该是个哲学问题，但在愈加中却得到了很好的体现。
万事万物都是两个方面构成的。有太阳就有月亮，有左边就有右边，有男就有女，有有形就有无形。双方的完美统一才构成完美的事物。基于这个角度，似乎传统的修炼文化更胜一酬。如果我们还用现代人的习惯和观点去评判和参与传统的瑜伽修炼，那还有什么意义呢？
体位法可以增强体制、平衡机能、增进循环、平和身心，但较庞达来说还属初步，还不能涉及到深层的本质的锻炼。若要更深层地提高自己各方面的健康水平，更本质地探求瑜珈的真谛，非庞达这个环节不可。说到庞达，他里面又包含了十分广博的内容。修炼方法繁多。但万变不离其宗。在此简单地阐述一下其中的原理。瑜珈把世界概括划分为地、水、火、风、空五种组成部分。认为世界和人体本身都是由这五种基本元素构成。分别提高并有序结合这五种基本元素，便可以使人得到本质的提升，从而达到与天地合一，同生共容的完美境界。
而中国道家早有阴阳五行之说。认为自然界的一切，包括人本身都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成。比较参看，和瑜伽的理论体系同根同苗。完全一致。而且其他许多理论也都非常相似，在此就不一一列举了。所以建议学习瑜伽的朋友要广泛吸取营养，不要有什么是瑜伽，什么不是瑜伽的分别心。只有智慧、平和地审视、看待周围的事物才能得到更大的收获。它同样是瑜伽所提倡的精神境界。
而这五行的进一步概括，就是阴阳。就是我们上面说的构成所有事物的那两个方面。瑜伽的本意是融合，是统一，是合一，是合和。合的，就是这两个部分。在人体上，就是心、肾。对应在瑜珈上就是心轮和生殖轮。肾，是人体不断生产能量共全身使用的机构。心，则是产生思想和灵感的智慧中枢。此二者的融合和升华，就是人的本质的升华。
这就是瑜珈庞达的最基本内容和方法。天悦瑜伽的教练说，你可以在开始的时候不学习瑜珈理论，但有了基础后一定要在愈加理论上下功夫。这样才可以有你想不到的结果。当然，肯定是你满意的结果。
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